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管理智匯

先給大家講一則小故事,在金庸的小說《笑傲江湖》里,左冷禪的夢(mèng)想就是成立“五岳派”以對(duì)抗魔教,他的戰(zhàn)略分兩步:1,五岳聯(lián)盟,他實(shí)現(xiàn)了;2,嵩山派兼并泰、華、衡、恒四派,實(shí)行五派合一。

請(qǐng)從管理角度分析,為什么會(huì)失???

方法不對(duì),不仁義;他的能力不足以支撐他的野心;聯(lián)盟就可以了,為什么要合一呢?每派價(jià)值觀不同,奮斗目標(biāo)也不同;團(tuán)隊(duì)無凝聚力;目標(biāo)不統(tǒng)一;私心重;是五派的企業(yè)文化根本就不能合吧;強(qiáng)行把自己的思想加給別人,人家好好好地自己玩多自由,非得合一還弄個(gè)領(lǐng)導(dǎo),自己找罪受;各自有私心,沒有形成企業(yè)文化共識(shí);團(tuán)隊(duì)OR團(tuán)伙問題、價(jià)值觀or文化?一個(gè)團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀相同很重要。先來個(gè)封閉培訓(xùn),洗洗腦;團(tuán)隊(duì)凝聚力不夠,沒做好團(tuán)隊(duì)建設(shè),利益分配不均;聯(lián)盟只要有某個(gè)或某幾個(gè)利益點(diǎn)相同,就可以把不同價(jià)值觀的人聯(lián)合起來。先把價(jià)值觀統(tǒng)一,在統(tǒng)一文化,做到資源共享互補(bǔ);各門派的企業(yè)文化不一樣,價(jià)值觀不一樣,企業(yè)文化無融合是其失敗原因之一;如果是合為一體,必須得統(tǒng)一價(jià)值觀,如果那個(gè)人不能成功的讓別人接受自己的價(jià)值觀,就會(huì)必然失敗。結(jié)盟時(shí)就心存各異,后來都想坐享漁翁之利;價(jià)值觀不同,團(tuán)隊(duì)文化百分百會(huì)不同;說得對(duì),說到底最根本還是那個(gè)人的能力問題;如果那個(gè)家伙能成功給別人洗腦,都死心踏地跟著他干,那他就不會(huì)失敗了。另外,其并購的成本太高,殺敵一千,自損八百;培訓(xùn)能力不夠,靠武力征服是不行的,得從人心上征服;目標(biāo)沒問題,結(jié)果失敗了,那肯定是過程出了問題;首先各派文化不相容,愿景各派別不統(tǒng)一,也沒有很好的推銷;過早暴露自己的野心,讓各派有所準(zhǔn)備,增加兼并成本;不去利用魔教,反而自己假扮,傻逼一個(gè)。華山派,本來想要挾,先安排華山劍派的奪權(quán),不成之后,改路上綁架要挾。后來岳不群反吃,表示支持。對(duì)岳不群的威脅估計(jì)不足。

【分析】

其實(shí)大家的觀點(diǎn)可以從四個(gè)方面來綜合歸類一下,即采用著名的SWOT分析法來分析“為什么會(huì)失???”

一、優(yōu)勢(shì):

1、雄才大略:左能促成五岳聯(lián)盟,并擔(dān)當(dāng)盟主,這足以可以證明其具有足夠的資源整合和領(lǐng)導(dǎo)能力,在五岳之中應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者中的佼佼者;同時(shí),左具有雄才大略,戰(zhàn)略眼光獨(dú)特,早就看出惟有五岳聯(lián)盟,進(jìn)而五派合一,才能對(duì)付魔教。而其他掌門人只顧自己幫派,木有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。

2、內(nèi)部團(tuán)結(jié):嵩山派一流高手比其他各派都多,同時(shí)還有江湖異人站臺(tái);其他各派內(nèi)斗嚴(yán)重或愿景不明,華山派分兩宗,衡山派莫?jiǎng)⑾酄?zhēng),華山派岳包藏禍心,不與外人知。

二、劣勢(shì):

1、愿景不及:左未能將宏偉愿景戰(zhàn)略普及其他各派,未能形成認(rèn)識(shí)統(tǒng)一;只有嵩山派內(nèi)部知道五派合一才能戰(zhàn)勝魔教;處理事情過于強(qiáng)硬,未能有效說服;遭到抵制,影響到合并成本。

2、行事張揚(yáng):過早暴露有五岳聯(lián)盟到五派合一的戰(zhàn)略意圖,使其他各派在利益分配上加碼。

三、機(jī)會(huì)

1、抵制魔教:魔教為五岳劍派的共同敵人,五岳聯(lián)盟是為聯(lián)合抗魔而成立;為了共同生存和自保,聯(lián)盟是必由之路。

2、領(lǐng)導(dǎo)才能:在聯(lián)合抗魔過程中,左的能力得以顯現(xiàn);與其他但求自保的領(lǐng)導(dǎo)者相比,其領(lǐng)導(dǎo)才能和戰(zhàn)略思維促使其成為盟主。

四、威脅

1、同床異夢(mèng):華山派岳暗中謀求五派合一掌門人,左未能察覺,導(dǎo)致潛在威脅極大;

2、遭到抵制:少林、武當(dāng)?shù)扰挛迮珊弦蛔龃?,威脅自己地位,隨時(shí)有聯(lián)手抵制之意;

綜上所述,通過對(duì)優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)、威脅等系統(tǒng)分析,為什么會(huì)失敗,主要在于:

1、未抓住時(shí)機(jī):左雖然考慮到資源整合,但忽略魔教等其他資源的整合和利用;為了讓五岳聯(lián)盟能聯(lián)合抗魔,條件必須是與魔教糾紛;為了制造與魔教糾紛,假扮魔教制造事端;在魔教等資源上研判失誤,導(dǎo)致錯(cuò)誤決策;

2、慮事欠周祥:對(duì)華山派岳的暗中破壞沒有想到,最終功敗垂成,為岳做了嫁衣;

3、文化不融合:各派文化不同,價(jià)值觀不同;未能進(jìn)行前期的文化融合,導(dǎo)致合一失??;

4、綜合成本大:殺敵一千,自損八百。強(qiáng)行合一的過程中高手損失過大,即使合并成功,最終也難抗魔教。

啟發(fā)】

戰(zhàn)略+執(zhí)行=管理!好的戰(zhàn)略和好的執(zhí)行就是好的管理的最佳象征!一個(gè)企業(yè)可以走多遠(yuǎn),取決于這個(gè)企業(yè)是否具有戰(zhàn)略的思維和能力,戰(zhàn)略從本質(zhì)上講,就是一種選擇,尤其是選擇不做什么。戰(zhàn)略不能靠空想,因此根據(jù)實(shí)際情況的變動(dòng)及時(shí)做出改變是非常必要的。決定一個(gè)企業(yè)成功的要素有很多,其中,戰(zhàn)略、人力和運(yùn)營是核心的三個(gè)決定性要素。只有將戰(zhàn)略、人力與運(yùn)營進(jìn)行有效結(jié)合,才能決定企業(yè)最終的成功。而結(jié)合的關(guān)鍵是——執(zhí)行!

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